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Romance de las dos viejas

Etnografía

Por MAGDALENA RAMÍREZ BENITO.

El romance hace referencia a la leyenda que cuenta la forma en que los pueblos de Pineda de la Sierra y Riocabado de la Sierra llegaron a un acuerdo con el fin de establecer los mojones que separan ambos términos municipales para zanjar la disputa que mantenían sobre este asunto desde tiempos inmemoriables. En recuerdo de la historia que narra el Romance, cada año, en Riocabado de la Sierra se celebra la romería de Santa Mª La Peña, que tiene lugar la víspera del día de la Santísima Trinidad, (Sábado), una semana antes de la celebración del Corpus Christi. Este día se hace una comida popular en el punto donde la leyenda narra que está la mojonera, a la que asisten los vecinos de Riocabado de la Sierra y los vecinos que deseen sumarse de Pineda de la Sierra.

"Allá por los años mil, -años de luchas y guerras cuando nuestros castellanos contra los moros pelean, cuando con sangre y valor tejen la gran epopeya- la reconquista de España que a nuestros hombres libera, es cuando aquellos guerreros que sangre española llevan, comienzan a repoblar estos pueblos y estas sierras. Parece ser que los vascos con otras gentes norteñas fueron, quizá, los primeros que aquí plantaron sus tiendas, siendo también presumible que en estas fragosas sierras fuese siempre el pastoreo su ocupación predilecta. Y de esta manera surgen Riocabado con Pineda, limítrofes pueblecitos que pacíficos vivieran; mas, como en aquel entonces los linderos no existieran, pronto acerca del terreno fuertes disputas tuvieran, disputas que terminaron cuando en solemne asamblea a un acuerdo, al fin, llegaron Riocabado con Pineda.

Como en tan remotos tiempos los relojes no existieran y el ir en coches o trenes querer ir a la luna era, se recurrió a efectuarlo de esta sencilla manera: cuando en la noche los gallos cantaran por vez primera, al punto de cada pueblo debían salir dos viejas y allí donde se encontrasen los mojones se pusieran. ¡Ya nuestro gallo ha cantado! La vieja ya está dispuesta arrebujada en su manto sale sin miedo resuelta; va mascullando oraciones por la suerte de la empresa y aunque menuda y flacucha de lo lindo taconea: se ve que tiene salero cual fina riocabadeña. ¡Vedla salir por Regute!; al Cabezuelo ya llega, Pasomalo y Don Zaballa con mucha prisa atraviesa y en Panicabras las aguas sus fauces secas refrescan. Y entre brechas y canchales salía cual corza ligera, sube al Puerto del Manquillo entre orgullosa y apuesta. Ni las sombras de la noche ni el rugido de las fieras, nada ni nadie la arredra en su brillante carrera; y se tira por La Sierpe al Valle de las Colmenas y se encuentra en las Ermitas con un río por sorpresa; que no puede pasarlo muy triste llora de pena; tira el manto al otro lado en alarde de firmeza es el preciso momento que llega la de Pineda. Salúdanse mutuamente como buenas compañeras. ¿Cómo ha sido que tan lejos ha ido la riocabadeña y en cambio, tan poco ha andado la vieja de Pineda? Yo la verdad no lo sé, la leyenda así lo cuenta: Que si la de Riocabado, más astuta por más vieja, formó no sé que potingue como buena curandera; y dicen que al gallo untara allí en su parte trasera, cosa que no discurrió la inocente de Pineda. Con ello cantó primero y salio primero ella. ¿Será verdad o mentira? Como yo claro no vea dejo en libertad a ustedes para pensar lo que quieran, lo cierto es que en recuerdo de aquello de las dos viejas, cada año Riocabado su romería celebra, conocida con el nombre ‘Santa María La Peña’. Se cantan las letanías se despachan las meriendas y hay cánticos y bailes y hay buen humor en la fiesta porque junto al Arlanzón nacen dos fuentes muy frescas, cuyos brillantes claretes destierran todas la penas. D. VIRGILIO


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